مراقبات ماه شوال
احتمال بعیدی هم هست که عبارت سید این باشد: ((شوال ماه احرام است )). به هر صورت همین قدر که این ماه ، ماه احرام برای زیارت خانه خدا میباشد بزرگداشت آن لازم است . زیرا حتماً خصوصیتی داشته که از ماههای حج و وقت تشریع اعمال حج گردیده و زیارت خانه خدا در آن قرار گرفته است . و این ، برای بندهای که مراقب معامله با مولای خود میباشد مطلب مهمی است .
روزههای این ماه
در بعضی روایات روزه شش روز بعد از عید وارد شده است . و در روایات دیگری آمده است که روزه سه روز بعد از این دو عید مطلوب نیست . به همین جهت این شش روز، از سه روز بعد از عید شروع میگردد.
نیز روایت شده است که : ((روزه ماه رمضان و شوال و هر چهارشنبه و پنجشنبه جانشین روزه روزگار بوده و کسی که این مقدار روزه بگیرد، وارد بهشت میشود)).
از ابو ایوب روایت است که: «مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ کانَ کصِیَامِ الدَّهْرِ » (روایت مسلم)، یعنی: "کسی که رمضان را روزه گرفته و به تعقیب آن شش روز از شوال را به آن پیوست کند، مانند آن است که همیشه روزه داشته است."
بر طبق ظاهر حدیث چنین برمی آید که این اجر و ثواب برای کسی حاصل میشود که در ماه شوال روزهاش را گرفته باشد، شرح این حدیث این است که، از آنجایی که ثواب هر حسنه 10 برابر میشود، پس ثواب یک ماه برابر میشود با 300 روز، و ثواب 6 روز روزه شوال برابر است با 60 روز، لذا مانند این است که 360 روز و یا یک سال را روزه گرفته باشد، و اگر این عمل هر سال تکرار شود، مانند آن است که همیشه روزه دار است. ولی آیا مطلوب روزه گرفتن این شش روز وصل نمودن آن با ماه مبارک رمضان است تا از روز دوم عید شروع کند چنین که کلمه (اتبعه) دلالت میکند، و یا اگر که در هر مقطعی از ماه شوال باشد کفایت میکند زیرا ماه شوال خود ما هیست که بعد از رمضان میآید؟
شاید سر مستحب بودن روزه داشتن این شش روز در این باشد که مسلمان در طاعت خود به پروردگارش باقی بماند و همتش بعد از ماه رمضان سست و ضعیف نگردد.
به نام خالق هستی روستای بیناباج از توابع بخش نیمبلوک و در فاصله ۶۷کیلومتری از مرکزشهرستان قاین در دامنه کوهستانهای سیاهکوه بیناباج واقع شده و به بام خراسان جنوبی مشهور است